在陈旧的商榻镇,有一首歌谣:一杯阿婆茶、两棵咸菜苋、三根萝卜干、四个蜜枣青。说的即是撒播700年的“阿婆茶”。走在陈旧商榻镇上,时不时的看到七八个老婆婆聚在一同,喝茶谈笑,不知道的人,认为这是往常阿婆阿婶聚在一同唠家常。只要真实知道它的人才理解,这是商榻镇里祖祖辈辈的人所传承下来的茶文明,而其中所包含的的茶道文明更是值得后人学习。今日,回品茶业小编就和我们一同走进商榻,走进“阿婆茶”。
关于“阿婆茶”有一个传说,早年在秀美的淀山湖上有一座山,山上住着一位仁慈的阿蒲老婆婆,阿蒲婆婆在山上种了许多茶树。每到春季采茶的时分,阿蒲婆婆总会带着茶叶四处走,当她路过商榻看到一群困苦的同乡时,便将茶叶赠予他们。尔后,每年阿蒲婆婆都会送来茶叶,商榻的同乡们也开端了喝茶习气。几经沧桑,阿蒲婆婆和那秀美的山一同不见了,但却给商榻的同乡留下了喝茶风俗。后来,我们为了留念仁慈的阿蒲婆婆,便将喝茶称之为“阿蒲茶”,或许是因为觉得直呼其名不尊重阿蒲婆婆,商榻人结尾把喝茶叫做“阿婆茶”。跟着时刻的演化,“阿婆茶”在商榻成为了只要当上婆婆的人才干喝的茶。并且当婆婆们吃茶的时分,男人是不能上桌的。
“阿婆茶”在商榻人代代相传中,还形成了一个约定俗成的“规则”,即是在一同喝阿婆茶的婆婆们要赞许自个的儿子媳妇,这是阿婆茶里最注重的孝道,特别是婆媳联系,发起要尊重白叟。在“阿婆茶”的场子里被称誉的儿媳就会得到我们的尊重,如果在场子里被批判的媳妇,要专门等婆婆们来家里吃茶的时分,向婆婆赔不是,安慰白叟家。所以,在商榻镇,婆媳之间联系甚是和谐,媳妇贡献婆婆,而婆婆待媳妇好像自个的女儿。
关于“阿婆茶”有一个传说,早年在秀美的淀山湖上有一座山,山上住着一位仁慈的阿蒲老婆婆,阿蒲婆婆在山上种了许多茶树。每到春季采茶的时分,阿蒲婆婆总会带着茶叶四处走,当她路过商榻看到一群困苦的同乡时,便将茶叶赠予他们。尔后,每年阿蒲婆婆都会送来茶叶,商榻的同乡们也开端了喝茶习气。几经沧桑,阿蒲婆婆和那秀美的山一同不见了,但却给商榻的同乡留下了喝茶风俗。后来,我们为了留念仁慈的阿蒲婆婆,便将喝茶称之为“阿蒲茶”,或许是因为觉得直呼其名不尊重阿蒲婆婆,商榻人结尾把喝茶叫做“阿婆茶”。跟着时刻的演化,“阿婆茶”在商榻成为了只要当上婆婆的人才干喝的茶。并且当婆婆们吃茶的时分,男人是不能上桌的。
“阿婆茶”在商榻人代代相传中,还形成了一个约定俗成的“规则”,即是在一同喝阿婆茶的婆婆们要赞许自个的儿子媳妇,这是阿婆茶里最注重的孝道,特别是婆媳联系,发起要尊重白叟。在“阿婆茶”的场子里被称誉的儿媳就会得到我们的尊重,如果在场子里被批判的媳妇,要专门等婆婆们来家里吃茶的时分,向婆婆赔不是,安慰白叟家。所以,在商榻镇,婆媳之间联系甚是和谐,媳妇贡献婆婆,而婆婆待媳妇好像自个的女儿。
当前在商榻,“阿婆茶”的风俗习气照旧撒播甚广,可是跟着年月的消逝“阿婆茶”共同的炉灶、茶具大多现已失传,经典的茶点茶食也越来越少,加上年轻人大多外出开展,关于“阿婆茶”的豪情也没有老一辈商榻人那么稠密了。为此,有关研讨“阿婆茶”的人士开端搜集大批“阿婆茶”材料,期望能将“阿婆茶”的风俗保存下来,继续发扬“阿婆茶”中的茶道文明。
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